Nella città di Pesaro, nelle Marche, in una piccola via chiamata via dell’Abbondanza, al di là di un comune cancello si nascondono alcune inimmaginabili ma concrete meraviglie, scoperte tra gli anni 2004 e 2005, durante il corso di lavori edili per la costruzione di garages sotterranei; mentre si scavava, ecco che, a solo un metro di profondità rispetto al piano stradale, ci si è imbattuti nella prima -che a quel punto ha richiesto l’intervento della Soprintendenza Archeologica delle Marche: i resti della bottega di un vasaio-ceramista del Cinquecento: una piccola officina con vasche e pozzetti adibiti alla lavorazione dell’argilla e una fornace per cuocere i mattoni; scavando ancora, ecco venire alla luce numerose impronte di pali portanti in legno di capanne ad uso abitativo, databili a partire dall’11°secolo d.C., quindi medievali, che dovevano avere tetti e pareti costruiti con materiale deperibile come fango e paglia: vicino a ciascuna di esse dovevano esserci inoltre piccoli spazi di terra coltivata ad orto per frutta e verdura, nei quali potevano trovare posto anche piccoli recinti per il ricovero di animali; scendendo ulteriormente, sono state poi rinvenute una cinquantina di semplici tombe, scavate nella nuda terra e prive di corredo, più che altro di bambini e adolescenti: ciò attesta che nello stesso luogo, ma più in fondo e in precedenza, in età altomedievale, si trovava quindi un’area cimiteriale -utilizzata tra il 5°e il 10° secolo d.C.; seguitando a scavare, nella parte più orientale è poi emerso un impianto termale, utilizzato fin dal 6°secolo d.C.: non si conoscono ancora le sue dimensioni precise, ma pare si tratti proprio di una struttura importante, con spogliatoi, piscine riscaldate e altri ambienti di servizio; infine, la meraviglia più grande, e anche più antica: parte di una villa signorile urbana, risalente alla prima età imperiale, con i resti visibili del cortile interno, il cosiddetto “peristilio”-nello specifico basi di colonne della struttura porticata-  e di alcune stanze intorno ad esso, con il pavimento decorato da raffinati mosaici composti di tessere bianche e nere, a formare diversi motivi geometrici “a tappeto”, come andava “di moda” proprio tra la fine dell’epoca repubblicana e l’inizio di quella augustea: seguendo schemi semplici come meandri, losanghe -cioè rombi-, esagoni o stellati, ma alternati tra le stanze, in modo tale da non risultare ripetitivi, e spesso accostati con maestria, ora a girali e ora floreali. Inoltre, da loro piccole porzioni e frammenti ritrovati, è stato riscontrato che le pareti fossero decorate da affreschi, con tonalità forti di pochi colori come nero, rosso e giallo ocra, secondo il cosiddetto “terzo stile pompeiano”, tipicamente in uso tra la fine del 1°secolo a.C. e la metà del 1°d.C.

Pare che questa “Domus” sia stata ristrutturata più volte, nonché abitata a lungo, almeno fino alla fine del 2°secolo d.C. I suoi ambienti sono disposti secondo lo schema “classico”: l’entrata con il “vestibolo” -una via di mezzo tra un ingresso e un corridoio- che portava fino all’atrio, cioè uno spazio aperto situato al centro della casa, ambiente principale della vita della famiglia, attorno al quale si aprivano le stanze private, e, in fondo, il “tablino”, equivalente al nostro salotto; oltre  quest’ultimo si trovava il famoso peristilio, il giardino interno delimitato da un portico, spesso ornato con alberi da frutto, erbe aromatiche e piccole vasche o fontane; intorno, prendendo luce da esso, si aprivano altri ambienti, che potevano essere il “triclinio”, ossia la sala da pranzo, o i “cubicola”, cioè le camere da letto, oppure altri locali di servizio.

In sostanza, i ritrovamenti archeologici stratificati di questo sito sono riferibili ad un arco di tempo di ben sedici secoli, cioè di millecinquecento anni circa; ed esso non è certamente l’unico: sotto i negozi, i palazzi e le strade della città di oggi sono celate le antiche botteghe, case e strade, frequentate, abitate e percorse dalla gente di allora: dai romani dell’antica “Pisaurum”-la cui consueta pianta rettangolare derivata dall’intersezione di cardo e decumano è riconoscibile ancora oggi nel centro storico- ai barbari e ai bizantini, fino alle persone vissute nel Medioevo e nel Rinascimento. E oggi, in questa Domus di via dell’Abbondanza, musealizzata dal 2015, è attivo un percorso multimediale, che, proiettando sulle pareti in cemento armato dell’edificio che la racchiude la ricostruzione virtuale e tridimensionale dei suoi antichi ambienti, permette ai visitatori d’immaginare come si svolgesse la vita quotidiana al suo interno; inoltre sono presenti modelli tattili e pannelli con scrittura braille per la fruizione del percorso anche da parte di persone ipovedenti. Oltre a ciò, due vetrine espongono i reperti rinvenuti con gli scavi, anch’essi appartenenti alle varie epoche rilevate: ceramiche, lucerne e oggetti della vita quotidiana; tra di essi, diventata il simbolo stesso della Domus, una piccola testa in terracotta di Eros addormentato…che non aspetta altro che di essere svegliato.

Vittoria Montemezzo

LA STORIA DI PAOLO E FRANCESCA

Forse pochi sanno o ricordano che Dante Alighieri, il celebre poeta e padre della letteratura italiana, durante gli ultimi anni della sua vita(dal 1317 al 1321), ancora in esilio da Firenze, fu ospite presso la corte di un certo Guido da Polenta -una frazione di Bertinoro, in provincia di Forlì- a Ravenna, della quale città questi era infatti il signore, nonché condottiero di parte guelfa: egli era riuscito a conquistarla nel 1275 con un colpo di mano, sottraendola ai Traversari, famiglia ghibellina sua acerrima nemica, grazie all’intervento in suo aiuto della cavalleria di Giovanni Malatesta; ma chi era costui? Non altri che “Gianciotto” -cioè “Gianni lo zoppo”, così chiamato a causa di una malformazione fisica che aveva dalla nascita, la quale, appunto, lo costringeva a zoppicare-, fratello di quel Paolo Malatesta che il “Sommo Poeta” collocò -suo malgrado- nell’Inferno (Canto 5°) e specificamente nel “Girone dei Lussuriosi”, insieme alla sua amata Francesca…figlia di Guido da Polenta! Insomma, a questo punto è opportuno fare un po’ d’ordine: Guido da Polenta, il signore di Ravenna che ospitò l’esule Dante alla sua corte, per ringraziare Gianciotto Malatesta dell’aiuto nella conquista della città, gli diede in sposa sua figlia Francesca -ricordata in seguito come Francesca da Rimini, proprio in quanto moglie di un membro della famiglia dei Malatesta, allora signori di Rimini; ella però venne ingannata, poiché alla corte di Ravenna le venne inviato come sposo “per procura”, al posto di Gianciotto, suo fratello Paolo, al contrario di lui bello ed elegante: lei fu quindi felice e convinta del suo “sì” fino al momento in cui scoprì la verità, cioè di essere diventata invece la moglie di Gianciotto… Il seguito di questa tragica storia, della quale Dante era venuto a conoscenza in qualità di ospite di questa corte, probabilmente è piuttosto noto: un giorno, narra il poeta, trovandosi Francesca e il cognato Paolo insieme a leggere un libro -e che libro! Quello in cui erano narrate le gesta di Lancillotto, il primo cavaliere del leggendario e britannico Re Artù, che proprio in quel passo baciava di nascosto Ginevra, la moglie di questi, di cui si era innamorato e che lo ricambiava-, i due non resistettero al loro simile amore reciproco e clandestino, e si abbandonarono anch’essi ad un bacio, sancendo così, purtroppo, la loro condanna a morte da parte di Gianciotto: il quale infatti, scoperto il tradimento, li uccise entrambi. Forse inutile dire che, in seguito a questo fatto, l’alleanza tra i Malatesta e i da Polenta venne meno…

LA COLONNA DELL’OSPITALITA’

Sotto al loggiato del Palazzo Comunale di Bertinoro si trova un’epigrafe in cui sono riportati alcuni versi del 14°Canto del “Purgatorio” di Dante, che attestano la sua ammirazione per il valore dell’ospitalità di questo territori; essi narrano, infatti, la storia di un certo Guido del Duca, giunto nel borgo con l’incarico di giudice: a causa delle violenze che si protraevano tra le famiglie nobili del luogo, egli decise di far erigere, insieme ad un altro nobile bertinorese suo amico, Arrigo Mainardi, una colonna di pietra con infissi dodici anelli di bronzo uguali tra loro, uno per ciascuna famiglia nobile, l’unica a conoscere il proprio specifico: quando un viandante fosse sopraggiunto in paese, avrebbe legato la sua cavalcatura o il suo bordone -lungo bastone ricurvo tipico dei pellegrini- ad uno di questi anelli, e così solo il destino avrebbe deciso da quale di queste famiglie egli sarebbe stato ospitato, evitando così le dispute tra di esse. Veniva a crearsi in questo modo un’occasione di pace per la comunità, basata inoltre sull’accettazione dell’”altro”, dello “straniero”. “La Colonna degli Anelli” si trova ancora lì, in Piazza della Libertà, e da allora, ogni prima Domenica di settembre, è la protagonista del Rito dell’Ospitalità, a confermare tale nobile predisposizione dei bertinoresi.

In sostanza, chi volesse “incontrare” la storia del “Sommo Poeta” a Bertinoro, oltre alla città stessa e alla sua caratteristica Colonna, potrà visitarne la Rocca millenaria -dal 2005 anche sede del “Museo Interreligioso”, dedicato alle tre grandi religioni monoteiste, Ebraismo, Cristianesimo e Islam-, nonché la suggestiva, antica Pieve di San Donato in Polenta, dove probabilmente, citando il poeta Giosuè Carducci, “Dante inginocchiòssi”, mentre la leggiadra, sfortunata Francesca “temprava gli ardenti occhi al riso” … Ancora oggi, su di un poggio nelle vicinanze di Polenta, s’innalza un cipresso in nome di lei, piantato dallo stesso Carducci, in sostituzione di quello originale, che era stato distrutto da un fulmine…

Vittoria Montemezzo